2014年11月6日 星期四

十天干總匯之丙火

十天干總匯之丙火
3. 丙
丙火之體:就是炳,就像赫赫太陽,炎炎大光,力物皆炳然著見而明顯;
丙火之用:性格急躁,愛發脾氣,直來直去,易惹是非,孤剛頭狠,心高氣傲,行為放縱。性急耿直,恭敬謙和,威儀凜烈,多主熱情,但有時難免有沖動甚至是霸道的表現,同時丙火的人有義氣,富權威,乾事有勁頭,不屈不撓,象徵七殺。丙為太陽普照大地,在天上是陽光閃電,地下是爐冶之火,有文明之像,六丙生人喜歡在春秋生,因為春陽有解凍暖萬物之功,秋陽有烘燥萬物的作用。冬陽陰晦,夏陽炎熱格局都不是很高。
《滴天髓輯要》論丙火:
“丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土眾成慈,水猖顯節。虎馬犬鄉,甲木若來,必當焚滅”(一本作馬犬鄉,甲來成滅)。
原註:火陽精也,丙火灼陽之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金雖頑,力能鍛之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,見戊己多而成慈愛之德;水其君也,遇壬癸旺而顯忠節之風。至於未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木則燥而焚滅也。
任氏曰:丙乃純陽之火,其勢猛烈,欺霜侮雪,有除寒解凍之功。能煅庚金,遇強暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔順而寓和平也。土眾成慈,不凌下也;水猖顯節,不援上也。虎馬犬鄉者,支坐寅午戌,火勢已過於猛烈,若再見甲木來生,轉致焚滅也。由此論之,泄其威,須用已土;遏其焰必在壬水;順其性,還須辛金。己土卑濕之體,能收元陽之氣;戊土高燥,見丙火而焦坼矣。壬水剛中之德,能制暴烈之火;癸水陰柔,逢丙火而涸乾矣。辛金柔軟之物,明作合而相親,暗化水而相濟;庚金剛健,剛又逢剛,勢不兩立。此雖舉五行而論,然世事人情何莫不然!
何謂“丙火猛烈,欺霜侮雪?”
——任鐵樵說:“丙乃純陽之火,其勢猛烈,欺霜侮雪。有除寒析凍之功。”在《易經》八卦中,丙為離火,位居南方,有文明之象,屬太陽的正氣,能生萬物,在五陽乾(甲丙戊庚壬)中。惟獨丙火秉陽之精,為陽中之陽,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪,所以丙生於冬天,反而逗人喜愛。
何謂“能鍛煉庚金,逢辛反怯?”
——“丙火可以剋庚金。故稱鍛庚金。”但丙辛化合為水,反而以水剋火了。故丙子生日的人在冬臘月生,則水旺了,使日主受克。見到辛,主其人一生離別孤獨,貧困潦倒,有暗病在身,處於僕從的命運。所以劉伯溫說:“庚金雖頑,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。”
何謂“土眾成慈,水猖顯節?”
——因為土為丙火之子,如果四柱中土多,其人有慈愛的心,如丙火生戊土為食神,丙火生己土為傷官,無論傷官、食神皆為丙火的兒女。兒女多的人,愛子之心必慈祥。自然之理。如果四柱中水多,丙火的剋星是水,被剋為官星,水火相濟,其人則為官清正。
何謂“虎馬犬鄉,甲來焚滅?”
——含義指丙火的生日,地支占寅午戌(虎、馬、狗)化火局。其火勢更加凶猛,如果再逢甲木,必然遭此焚燒,反而不利。命學大師任鐵樵對於丙火與其它干支五行的關係有詳細的論解:“由此論之,泄其威,須用己土。泄其炎,必要壬水。順其性,還須辛金。己土卑濕之體,能收六陽之氣;戊土高燥,見丙火而焦矣。壬水剛中之德,能制暴烈之火。癸水陰柔,逢丙火而燥乾矣。辛金柔軟之物,明作合而相親,暗化水而相濟。庚金剛鍵,剛又逢剛,勢不兩立。此雖舉五行而論,然世事人情,何莫不然?”
引證《三命通會》對丙火的論解:
丙火麗乎中天,普照六合;在天為日、為電,在地為爐,為冶,謂之陽火。其祿在巳,巳為爐冶之火,謂之死火。死火者,剛火也,喜死木發生其焰,惡金、土掩息其光。死木者,甲木也,甲祿在寅,寅乃陽木之垣,木盛火生,隱於木石之間,非人用之,不能生發,故五陽皆出乎自然而為先天,五陰皆系乎人事而為後天,丙火生於寅,其理甚明。如太陽之火自東而升,至西而沒,且酉屬兌,兌為澤;己土生金,金氣盛,掩息丙火之光,不能顯輝,豈無晦乎?故丙火生於寅而死於酉。經云:火無西向,正此謂也。
丙火猶如美麗的太陽,普照大地,萬物賴陽光而生。在天空稱“日”和“電”,在地上象爐光一樣能冶煉一切,故稱陽火。在十干中為六陽之首。丙祿在巳,而巳為爐冶之火。(納音甲子稱乙巳為爐中火)稱死火,也叫剛火。丙火喜歡死木來生焰,怕金土掩息光輝。所謂“死木”即是甲木,而甲祿到寅,而寅乃陽木之垣,木盛火生,隱於木石之間,非人用之不能生發。故五陽皆出乎自然為先天(猶如人之父),五陰皆系人事,而為後天(猶如人之母)。
《命經》說:“丙火太陽之象,上下化光無所不照,然不以浮水之木為母(指乙木),不能生有焰之火。不以濕水之土為子(指己土),陽光所不產也。縱遇江湖死水,不合不沖,則波濤弗致沖激焉,能為剋火之害,其所忌者乃繁華之木,浥水不能生火反而能晦火之光,如五星太陽以木氣為難之義”。
一元禪師在《天元論》中談丙火與五行干支的關係及警句格言:
1、陽自敗兮,丙為甲傷。陰不明兮,酉緣乙制。
註:此言母受制於人,則不能助子。丙火賴甲木生,以為光明照物。但如甲木受制於庚金克,則不能生火。同理,乙木受制於辛金,則不能助丁之力。
2、丙乙交會,平生福壽超群,出世深成才業。
註:丙,陽火也。乙,陰木也。陰木生陽火,相生也。乙為丙之母。丙為太陽之象,在天為日,在人道為君、為父、為夫,主剛毅不屈,有文明之體。又得乙木生之,是謂交會。逞其光輝,故得超群之象,且安壽考焉。
3、官祿並疊,丙食戊而成功。
註:丙火生戊土,同為食神之地,謂丙火食戊土之養,吉也。
4、天元正敗,丙見己而傷殘。干祿全輕,丁值戊而衰弱。
註:丙火見己土,丁火見戊土,為火土傷官之害。
5、丙辛化水,智顯則必主文章。
註:丙辛合化水,主智顯多巧。
6、炎炎丙火,遇壬而赫赫無光。
註:丙火,陽火也。取日之象,懸象在天,昭然光顯。壬水,陽水,為江海。丙火遇會局(三合、三會)則有傷害。若不會局,則無害也。
7、水火既濟,卻言丙對癸鄉。
註:癸水剋丙火。丙為太陽,在天,癸水居地,上下懸隔,豈能相剋?而子午相對,正得既濟之象,終為吉兆。
釋:
1、“陽自敗兮丙為甲傷。”丙與甲的關係:
——丙火賴甲木生以為光明,倘若甲木受制於庚則不能生木之火,故丙反為甲木損傷。
2、“丙乙友會平生福壽超群,出世深茂才舉。”丙與乙的關係:
——丙乃陽火,乙乃陰木也。陰木生陽火,此為相生之義。且乙為丙之母,丙為太陽之象,在天為日,在人道為君為父,為夫為君其人剛毅不屈,有文明之體,又得乙木生之,是謂交命,放其光耀故得超群之象。
3、“官祿並迭,丙食戊而成功。”丙與戊的關系:
——丙火生戊土,戊為丙的食神,尤如子養之。
4、“丙辛化水,智顯必主文章。”丙與辛的關係:
——丙與辛合從金之,金能生水,辛也能夠化水,是謂金水相生。
5、“炎炎丙火遇水而顯赫無光。”丙與壬的關係:
——丙火為陽火也。取日之象懸掛在天照耀光顯。壬水為陽水,稱江海之水,寂然在下,豈能克丙火乎!運行交會相濟,相利者是也。丙火遇會局(三合、三會)則有傷害。若不會局,則無害也。
6、“水火既濟卻言丙對癸鄉。”丙與癸的關係:
——癸水剋丙火,丙為太陽在天,居離位。癸水在地居坎位,上下懸隔,豈能相剋,而子午相對,正得既濟之象,終為吉兆。
歸納丙火的喜忌:
丙火生人喜出生在春天,秋天,因為春陽有暖萬物之功,秋陽有燥萬物之用,加之春天木旺,生丙火為印綬,印為文化,又代表權力。如果再遇上——天德——月德,行運東方,稱之木火通明。故此人辦事容易成功,精神也爽朗。而秋天為庚辛金旺相,丙火能煅庚金,使庚金成為有用之金。丙火剋庚為偏財,而庚金剛健,丙火又猛烈,剛又逢剛,勢不兩立。
丙火剋辛金為正財。因辛金為柔軟之物,明作合而相親。暗化水而相濟,水又主智慧,故丙辛化水,智顯必主文章,其人非等閑之輩。
丙火生人不喜歡出生在夏天、夏天為火旺時期,若再逢火盛,太過必致傾危,如丙日逢五月午或寅鄉(正月)戌鄉(九月)化之火局。火過旺則顯凶災。如果丙火日生人出生在冬天水旺或申子辰水局中,水剋丙火,使火無光,受壓仰,不自由。
歸納簡化:
丙——春——甲乙——為印綬,生我者有利。
丙——夏——丙丁——為比劫,弟兄為財爭奪。
丙——秋——庚辛——為財星,使我受用有利。
丙——冬——壬癸——為官殺,使我不自由失利。
丙——四季(三,六,九,臘月)——戊已——為傷官、食神,損耗元氣失利。
引自《神峰通考》和《淵海子平》
丙火明明一太陽,原從正大立綱常。洪光不獨窺千里,巨焰猶能遍八荒,出世肯為浮木子,傳生不作濕泥娘。江湖死水安能剋,惟怕成林木作殃。
略釋:形容丙火象太陽光明,具有正大,三綱五常之性。太陽的光輝照遍大地,每個角落。丙火全靠木能生火,丙火不喜歡陰濕乏地。在水地與丙火不相剋,木多生丙火反而遭殃。
《淵海子平》批註:
“丙火太陽之象,忌生扶,喜剝削、與水不合,則水不能克,惟忌木盛則蔽之。”丙火忌怕木多火熾,反而無利,喜歡泄精英,即“強火得土,方止其焰”。雖然水火不容有矛盾,但“火旺得水,方成相濟”,使之水火平衡。
丙火通講:
丙火:丙火代表陽火,為純陽之火,其勢猛烈為至陽,有除寒解凍之功,可將比喻為明耀之陽光,如太陽的陽光一樣,充滿向外放射的熱能,世界上最大公無私和最具奉獻精神的是事物是太陽,陽光普照萬物,萬物欣欣向榮。在天干中丙就是太陽,所以丙火人也如太陽一般充滿朝氣、精力充沛、積極進取、無私奉獻,熱情有禮,是個很好的聽眾,不拘小節,善照顧別人.社會是最有領導風採的一群人便是丙火人了。丙火的人一生求勝,上進心強,感情豐富,積極好權。由於丙火象太陽一樣能夠提供熱能為一切生物所必須具備,因此任何一個團體或專業,要成功必須要有一人是丙火日生的,這個人可加速使該團體活力十足!香港第一任特首董建華,已故歌壇大姐大梅艷芳都是丙火人。
丙火日出生的人,最好月令是巳火,這叫做“當時得令”,如果其他八字及木運流年好,這個人一生必貴為首腦。以香港特區來論,特區首長董建華,便是丙日巳月的八字,奇妙的是英國殖民地末代港督彭定康,也是丙日巳月的人。
在香港一九九七交替運程中,丙火的人占了政壇一大堆人,其中與董建華爭做特區首長的楊鐵梁就是生於丙日午月而敗陣,在野黨劉慧卿也是丙為火人,但可惜生在午火大運,欠了當時的“巳”字。
丙火人如生於正月令寅,又有午便是性急之人。但一見土,便可以減去脾氣,但卻欠運。因此小運的丙火人,必然大脾氣,如沒有脾氣便失運了。香港政壇上的劉慧卿便是火猛丙人,時事火爆評論員黃毓民,原來是丙火人。
欠火的人較傾向佛教,道教,是上香這個原故。香是木的粉造,燃燒香燭其實是木生火。反之,喜歡金水的人,較不喜愛佛道,喜歡基督教天主教。你入天主教的教黨,必用聖水加持三處,內置白雲石,天使及基督天主,均為白雲石所造,這感覺就十分“金水”了!
古云:“丙火猛烈,欺霜侮雪,能鍛庚金,遇辛反怯”,丙火的威力大,可將庚金都融化,但偏偏怕了辛金,何解呢?因為丙辛合水,火性一刻間轉為水性!
“土眾生慈,水猖顯節,虎馬犬鄉,甲來成滅”,丙火遇到土便泄氣了,這會生慈悲之心。丙人遇火地寅午戌三會火,一見甲木便會燃燒起來,這會關乎存亡的問題!
在大火喪身的人,很多人都死在“丙火”及“三合火”局加甲寅,這是火險的宇宙密碼。曾研究嘉利大廈大火的死者八字,發覺了這個現象。而癌症死者中,亦必為火毒所致!
“丙”火的人,與“炳”字有千絲萬縷的聯係。一位生於冬天水旺的失運丙火人,一改了姓名加個“炳”字,馬上升職加薪。“丙”火最忌在“酉”月,用大量的“卯”木可使金因剋而泄其力,以卯木生丙火,很多時候可以救丙日元的人,這都是實戰的發現!
有一個說法:“丙”火年出生的人,都是偉人,是文明之象,這是有道理的!在一九九六年丙子年中,留意這年出生的小孩,大多數有較好的八字命運,其中上等的八字占了百分之七十!
丙火的七殺是壬水,丙火人如身弱見壬水太旺的人,都會有刑剋的情況出現,因此神煞派有“丙火人忌見子水”的評算,“壬子”是同一組的水星,一個要丙火的人,一見“壬子”日,真是千災萬劫,奇怪地如果那天下雨,那天的情況更惡劣。而壬水剋丙火的人,必然是近視眼!
“丙火猛烈,欺霜悔雪”,丙火一般情況下怕見到木,這就是為什麼炎炎夏日最容易發生森林大火的原因。最喜歡看到是便是大海了,當太陽在大海上冉冉升起的時候,那是怎樣一番壯麗景象啊!
滴天髓云:丙火猛烈,欺霜侮雪,能鍛庚金,辛金反怯,土眾成慈,水猖顯節,虎馬犬鄉,甲來成滅。丙臨申位,逢陽水壽不長。
《窮通寶鑒》之丙火喜用提要:
寅月 壬水為用,庚金發水之源為佐。
卯月 專用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。
辰月 專用壬水,土重以甲為佐。
巳月 以庚為佐,忌戊制壬。
午月 壬庚以通根申宮為妙。
未月 以庚為佐。
申月 壬水通根申宮,壬多必取戊制。
酉月 四柱多丙,一壬高透為奇。無壬為癸。
戌月 忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。
亥月 月垣壬水秉令,水旺用甲木化之。身殺兩旺,用戊制之。火旺用壬,木旺宜庚。
子月 氣近二陽,丙火弱中復強,故用壬水,取戊制之,無戊用己。
丑月 喜壬為用,土多不可少甲。
《窮通寶鑒》之丙火:
三春丙火:秉象至威,陽回大地,侮雪欺霜,用壬水為扶陽,名曰“天和地潤”,既濟成功。正月用壬,庚辛為佐。二月用壬水。三月土重晦光,取甲助之為妙。癸丙春生,不晴不雨之天,丙日春生,時月出癸,雲霧迷濛,不顯不達,非若壬水輔丙也。
正月丙火:
三陽開泰,火氣漸炎,取壬為尊,庚金佐之。壬庚兩透,科甲定然。
即壬透庚藏,亦有異途顯達。
支藏一二丙火,納粟奏名,主為人慷慨英雄,有才邁眾。
或一派庚辛混雜,常人。
得時月兩透庚金,無辛者,定主清貴。
或辛年辛時,名為貪合酒色之徒,女命一理。
或丙少壬多,而無戊制,名“殺重身輕”,斯人笑裡藏刀,尋非痞棍。或見一戊制壬,反成富貴,宜見一二比肩方妙。
或一片戊土,甲不出干,終非大器,且恐孤貧。
正月之丙,忌戊晦光,或支成火局,取壬水為貴。無壬,癸亦姑用,若壬癸俱無,取戊以泄火氣,但屬平人。
或支成火局,又作炎上而推。但不逢時耳,若不見東南歲運,反致孤貧。
或四柱有甲木,得庚金暗制,可作秀才。
無壬用癸者,略富貴,且官殺亦要旺相有根。
丙火無壬,多主貧賤,屢徵屢驗。
或火多無水,一至水鄉必死,不然定有災咎。惟五月丙火,合炎上格,則不喜水破格。
用癸無根,定主目疾。
二月丙火:
陽氣舒升,用壬水,壬透天干,不見丁化,加以庚辛己亦透,壬水有根,定主科甲。
或無壬水,己土姑用,主有才學,雖不能成名,必衣食充足。
或一派壬水,見一戊制,雖不科甲亦有恩庇。
或無戊透,則有辰戌丑未之戊,但辰宮癸水,貪合成火,不能制壬,此平常衣祿。
若支下全無一戊,此系奔流之人,加以金多生水,下賤之命。
或一派戊土,亦用壬水,運喜行木,見土不祥,行火亦不利。
或丙子日辛卯時,乃從化格,但不逢時,貪財壞印,難招祖業。
若得一二重丁火破辛,壬水得位,亦主富貴,雖不科甲,亦有異途,名傳郡邑。合此格,主妻妾多子。
或月時見二辛卯,日乃丙子,名為爭合。年不透丁制辛,此人昏迷酒色,年透丁火反吉。
或支成木局,反因得財,因酒得名。
三月丙火:
氣漸炎升,用壬水。
或成土局,取甲木為輔,壬不可離。壬甲兩透,科甲定宜。惟忌庚出制甲,則秀才而已。
無甲用庚,助壬水泄土氣,壬透甲藏,富大貴小。
有甲無壬,勞碌濁富。
壬藏無甲,一介寒儒。
壬甲兩無,愚賤之輩。
乙丁雜亂,定必屬凡夫。
地卻為凶。
三夏丙火:陽威性烈,專用壬水。若亥宮壬水無力,回克泄氣故也。仍用申宮長生之水,方云富貴。四月用壬水,金為佐。五月亦用壬。四五月壬透者富貴,丁多兼看癸水。六月用壬,但借庚金為佐。陽刃合殺,威權萬里。丁火羊刃太旺,正謂“羊刃倒戈,無頭之鬼”。丙火用壬,生旺坐實方好,忌壬水太多,名“殺重身輕”。
四月丙火:
建祿於巳,火勢炎炎,宜專用壬水,解炎威之力,成既濟之功。
如無壬水,孤陽失輔,難透清光。得庚發水源,方為有根之水。壬庚兩透,不見戊土,號曰“湖水汪洋,廣映太陽,光輝顯著,文明之象”,人合此格,不但科甲崢嶸,必有恩鎰封榮。若不驗,必暗損陰德。
或無壬水,癸亦姑用。見庚透癸,不富必貴。但心性乖僻,巧謀善辨。
或壬癸俱無,愚頑之輩。
火炎無制,僧道之流。不然須防夭折。
或一派庚金,不見比劫,有富無貴。
或丙午日干,四柱多壬,不見戊制,名曰“陰刑殺重”,光棍之流。
或支成水局,加之重重壬透,一無制伏,盜賊之命。如見己土,下賤鄙夫。
五月丙火:
火氣愈炎,得壬庚高透,方為上命。
或一壬無庚,亦主貢監。猶防戊己出干,丁壬化合,則為平人。
即不透庚壬,或有申宮長生之水濟之,坐祿之金,至妙。必入詞林。又怕戊己雜亂,則為異路。
或成火局,不見滴水者,乃僧道鰥獨之命。
即有一二癸水,多遇火土,用之無力,瞽目之人。
得戊己透泄火氣,刑克孤寡,行北地多凶。何也?所謂燥烈水激反凶。
或成炎上格,柱運不見庚辛,多見甲乙者,反主大富貴。然亦不可見水運。
或有庚透者,衣祿充足,支火輕無目疾。支見水者異途。
或成土局,又為泄氣太過,得壬滋甲出干,土被制而火得生扶,此必富貴壽考之格也。
六月丙火:
退氣,三伏生寒,壬水為用,取庚輔佐。庚壬兩透貼身相生,可云科甲名宦。
若無庚有壬,不見戊出,小富小貴。
見戊制壬則為鄉賢而已。或己土出干混雜,此必庸夫俗子,其人貧困。
無壬下格,貧而且頑,男女一理。
或天干一派丙火,陽極生陰,干支兩見庚壬,登科及第。
總之六月丙火用壬,不同餘月用壬喜運行西北,六月用壬喜運行東南。
七月丙火:
太陽轉西,陽氣衰矣。日近西山,見土皆晦。惟日照湖海,暮夜光天。故仍用壬水輔映光輝,如壬多,取戊制方妙。有壬透干,又見戊土透干,可云科甲。
如戊藏支內,不過生員。
多壬無戊,平常人也。
或戊多壬少,亦屬常人。
或多壬,一戊出制,所謂“眾殺猖狂,一仁可化”,必主顯達、有權威。
一派辛金,又為棄命從財,奇特之造,雖不科甲,亦有榮恩,但多依親戚而進身之階,從財者以水妻木子。
八月丙火:
日近黃昏,丙之餘光,存於湖海,仍用壬水輔映。四柱多丙,一壬高透為奇,定主登科及第,富貴雙全。
一壬藏支,亦主秀才。
或戊多困水,則假作斯文。
若無壬水,癸亦可用,但功名不久。
或見辛透,不能從化,貧苦到老。
或見一丁制辛,為人姦詐,不識高低,女命合此,長舌淫賤。
或成金局,無辛出干,此非從財,乃朱門餓莩。
如辛出干,不見比劫,此從財格,反主富貴,親戚提拔,妻賢內助。
九月丙火:
火氣愈退,所忌土晦光,必須先用甲木,次取壬水。甲壬兩透,富貴非凡。
若無壬水,得癸透干亦可,雖不科甲,異路功名。
壬癸藏支,貢監而已。
甲藏壬透,無庚破甲,可許秀才。
或庚戊困了水木,定是庸才。
無甲壬癸者下格。
或一派火土,雖不太旺,亦自燥矣。如不離鄉過繼,亦主奔流。如無庚辛壬癸出干,必為夭命。
或支成火局,炎上失時。若運入南方,一貧徹骨。
十月丙火:
太陽失令,得見甲戊庚出干,可云科甲。主為人性好清高,斯文領袖。
如辛透見辰,名“化合逢時”,主大貴。
或壬多無甲,乃作棄命從殺,即不科甲,亦是宦僚。
或壬多有甲無戊,卻非從殺,宜用己土混壬。
總之十月丙火,木旺宜庚,水旺宜戊,火旺用壬,隨宜酌用可也。
十一月丙火:
冬至一陽生,弱中復強。壬水為最,戊土佐之。壬戊兩透,科甲可許。
無戊見己,異路功名。
或無壬水,有癸出乾,得金滋無傷,又有丙透以解凍,可許衣衿。
或一派壬,則用戊干。此人雖不成名,文章邁眾。但名利虛浮,何也?因戊晦光。又須甲木為藥也。
或無壬水,癸亦可用,但不甚顯。
或四柱多壬無甲,乃作棄命從殺,亦有雲路。
或水多、有甲、無戊,卻非從殺,宜用己土濁壬。
十一月丙火與十月頗同。

十二月丙火:
氣進二陽,侮雪欺霜。喜壬為用,己土司令,土多又不可少甲。壬甲兩透,科甲堪宜。
甲藏則秀才而已。
或無甲得一壬透,富中取貴。
如見一派己土,不見甲乙,名“假傷官”,聰明性傲,名利虛浮。
或一派癸水,得己出干,必主自創基業,若制伏太過,又取辛金作用。得見癸透,此人即不成名,必清雅文墨之士。
丙火意象:
五行:陽火
方位:南方
色彩:紅色,紫色
概念:希望,光明;熱烈,剛猛,急速,亂子;雄威,權威;圓狀,片狀;發燒,發熱
人物:情人;當權者,有指揮能力;脾氣暴躁之人,果斷剛猛之人;化工工人,司爐工,電廠工作者
形態:短發,圓臉,少胡須,皮膚白里透紅,體態豐滿,屁股圓圓的
性情:暴烈,強悍,憤怒,性急,虛榮,正義,果斷
人體:眼,唇,心臟,小腸,血液,浮腫部位,炎症部位
感覺:熱,燙,癢
動物:馬,牛,豬,驢
植物:帶柄的果實,梨子,櫻桃,西瓜,南瓜,蓮蓬,蘋果
靜物:光亮之物,窗戶,發熱之物,燈,竈,火箭,大炮,變壓器,有柄之物,餅乾,代表權威之人
地理:南方,高嶺,廚房,爐冶,化工廠,煤炭,電廠,明亮場所
天時:太陽,中午,夏季,炎熱,晴朗
天時:陽光,熱天,電光,新月至滿月,木星
地理:觀光風景區,游樂場,宮殿,城市,香火祠堂,窯竈,草地,美容院,電影院,劇場,歌廳,電信局,圖書館,飛機場,風水中的朝案
人物:檢查官,原告,外交官,詩人,外甥,鑒定師,化裝師,美容師,眼科醫生,醫藥工作者
性情:外剛內柔,公正廉潔,寬容,猛烈,凶則剛愎自用,好奉承,虛榮,喜怒無常
身體:眼睛,肩膀,小腸,斑點,血壓,發炎,發熱, 出血,燙傷,灼傷,曬傷,不孕流產
事務:美容業,娛樂業,禮品業,航空業,服飾業,文化考試,詞論官訟,口舌是非
植物:辣椒,胡椒,紫蘇,當歸,牡丹花,雞冠花,蓮花,聖誕紅,川煢,楓葉
動物:孔雀,錦雞,喜鵲,麻雀,紅鸚鵡,龜,鱉,蟹,螺,蝸牛,貝類,斑馬
器物:發光之物,電器用品,光學儀器,電視,電腦,太陽能,電燈,發電機,傳真機,影引機,攝影機,錦旗,禮服,容器
數目:序數3
先天數:7
六壬數:9
五行數:2,7
其他:紅色,紫色,六神為朱雀,奇門中的“月奇”

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