納甲與五氣生化

（四）納甲與五氣生化

以六爻納甲言之，乾納甲壬，坤納乙癸，坎離納戊己，艮兌納丙丁，震巽納庚辛，納辰則乾納子午，坤納丑未，坎離納寅申卯酉，艮兌納辰戌巳亥，震巽納子午丑未，與乾坤同。其五行數交錯最甚，如乾金也，納甲壬，一木一水，納子午，一水一火，再合後天數，則甲為土，(甲己合化土)壬為木，(丁壬合化木)子為水，午為火，更合納音數，甲子金，壬午為木，亦相交錯，各有所合，以視所宜，而為生克，非一類也，故五行在後天，生化變例至多。不可拘泥。

即就天地干支論 ,除納音外 /又有三合兩合之異 /更加以五運六氣之推遷 /其變化尤多 /故氣數在後天，無一不交，無不一變，愈交愈變，則吉凶禍福隨之見焉，此言數象者所當知也，不過變化雖多，皆有定則，苟求其故，無不可按圖索驥，初非混亂無章者也。聖人明示其則，作各圖例，以寓其用，而皆本于易，示百變不離其宗也，納音之制，創于黃帝，蓋即定甲子，推廣其用，以證諸易，遂制為各象數，納音其一也。他如五運六氣，五音六律之類，皆自黃帝所傳，今書史不詳，所略紀者，僅內經一書，然古人重師傳，皆有口授，其所述雖屬後人，而其由來遠矣，學者識之。